首 页 道教文化 丹道养生 道教典籍 人物教派 周易风水 道教时讯 凤凰山 道家偏方 在线算命
s

当前位置: 主页 > 道教典籍 > 灵宝文检 >


济一子道书选要(三)

[ 作者:丹东道协网 ] [ 收藏此页 ] [ 欢迎投稿:4729566@qq.com ] [ 日期:2012-09-12 20:35 ]

又曰:“怎敢胡为?俺向花丛中,敲竹鼓琴心似水。”

  《上药灵镜》曰:“息沉沉,花发丹,有一玉人在眼前。”

  吕祖《百章句》曰:“觅买丹房器,五千四八春。”

  吕祖曰:“先天一炁号虚无,运转能教骨不枯。要识汞根寻帝子,访求铅本问仙姑。”

  《敲爻歌》曰:“一夫一妇同天地,一男一女合乾坤。”

  《鼎器歌》曰:“鼎器本是男女身,大药原来精气神。”

  《修真诗》曰:“男女房中藏道体,色身世界有铅基。”

  又曰:“真身花果洞中藏,倘能寻得通玄路,立地贫人到宝庄。”

  又曰:“认取家园真种子,好收海底白莲花。”

  又曰:“随时药料家中取。”

  玉蟾祖曰:“原来家里有真金。”

  《四百字》曰:“家园景物丽,风雨正春深。”

  陆子野曰:“此铅家家有之,惜乎人不之识也。”

  又曰:“家家有个家家有,几个能知几个还。”

  张三丰曰:“只在家中取,何老向外寻?”

  白玉蟾曰:“实实认为男女是,真真说做坎离非。”

  铁拐祖曰:“仔细临炉莫贪爱,弗宽衣,弗解带,桃柳花灯及时采。我今泄破上天梯,遥指白云观自在。”

  又曰:“白头老翁,相对那红颜女子,巧姻缘内会神仙。”

  《敲爻歌》曰:“守定烟花断淫欲。色是药,酒是禄,酒色之中无拘束。只因花酒悟长生,饮酒戴花鬼神哭。

  “不破戒,不犯淫。破戒真性即沉,犯淫失却长生宝。得者须由逆力人。”

  又曰:“花街柳巷觅真人,真人只在花间玩。”

  《破迷一笔勾》日:“真修行,花街柳巷走。劝迷徒,你把这入山修行一笔勾。”

  青羊宫题词云:“必定是花街柳巷也,再休题清静无为枯坐间。”

  《参同契》曰:“同类易施工,非种难为巧。是以燕雀不生凤,狐免不乳马。”

  张三丰曰:“类相同,好用功,内药通时外药通。”

  《悟真》曰:“竹破还将竹补宜,抱鸡当用卵为之。”

  紫阳曰:“竹破须将竹补,人衰须假铅全。”

  张三丰曰:“衣破用布补,树衰以土培。人损将何补?阴阳造化机。”

  吕祖曰:“锅破须要铁来补,衣烂必用布为持。人老若无真金气,十死何曾得—活?”

  《经》曰:“阳生立于寅,纯木之精。阴生立于申,纯金之精。天以木投金,无往不伤。故阴能疲阳也。阴人所以著脂粉者,法金之白也,是以真人道士,莫不留心注意。精其微妙,审其盛衰。我行青龙,彼行白虎。取彼朱雀,煎我玄武。不死之道也。又,阴人之情也,每急于求阳。然而外自戕抑,不肯请阳者,明金之不为木屈也。阳性气刚躁,志节疏略。至于游宴,言和气柔,词语卑下,明木之畏于金也。大门子行此道,年二百八十岁,犹有童子色。”

  《三注》陆子野曰:“天仙非金丹不能成,且道金丹是何物?咦,分明元是我家物,寄在坤家。坤是人。二物者,何物也?我与彼也。彼我之意合,则夫妻之情,欢悦而得之矣。”

  《三往》道光祖曰:“真阴真阳,同类有情之物也。此般至宝家家有,以其太近,故轻弃之,殊不知此乃升天之灵梯也。”

  《三注》上阳子曰:“妙之一字,夫谁肯信?世人迷于爱欲,我却于爱欲中而有分别。

  “金丹大药,家家自有,不拘市朝,奈何见龙不识龙,见虎不识虎。逆而修之,几何人哉?

  “此丹在人类中而有,在市廛中而求。

  “金丹至宝人人有,家家有。愚者迷而不觉,中常之士,偶或闻之,亦不信受,反生诽谤。

  “顺则为凡父凡母,逆则为灵父圣母。凡父凡母之气则成人,谓之常道。灵父圣母之气则成丹,是曰真源。

  “阴阳得类方交感。得类者,如天与地为类,月与日为类,女与男为类,汞必与铅为类也。

  “世人执一己而修,则千馀百径,无非旁门者矣。仙翁垂悯,直言穷取生身处,岂不忒露天机?”

  又曰:“若执一己,岂能还其元而返其本?又将何而回阳换骨哉?大修行人,求先天真铅,必从太初受气生身之处求之,方可得彼先天真一之炁。”

  《三往》陆子野曰:“南为离是我,北为坎是彼,取彼坎之中爻,複我离中而成乾。

  “天地、坎离,其实人也。

  “药出西南坤位,欲寻坤位岂离人?分明说破君须记,只恐相逢认不真。

  “阴阳之合,在于得类。二八相当,在于得人。得类,得人。得人,得类矣。

  “《易》云:‘男女构精,万物代生。’始我之有此身也,亦由父母构精而生。倘有父无母,有母无父,身何有哉?作丹之要,与生身之意同,但有顺逆之不同耳。顺利则生人,逆则生丹。逆顺之间,天地悬隔。”
《三注》道光祖曰:“壶中夫妇,紫府阶梯,神仙现在目睫,迷之者杳隔尘沙。

  上阳子《参同契注》曰:“顺行阴阳,生人生物。逆行阴阳,必成金丹。古人以日月为易字者,是易即阴阳也。

  “兑受丁火,代坤行道。

  “圣贤攸行此道,则超凡入圣,邪人若行此道,则失命丧身。

  “济其美者赏之,败其事者罚之。

  “一阴一阳,易之道也。离宫修定,禅之宗也。水府求玄,丹之府也。名虽分三,道惟一耳。睹其三教修养之端,旨要同类,方能成功。真阴真阳之气,同类有情之物,以相匹配,安有不结灵丹者乎?兑之少阴,其道传续大千世界,化生人物。