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适合于治疗群体及个人疾病的内功布气法

[ 作者:丹东道协网 ] [ 收藏此页 ] [ 欢迎投稿:4729566@qq.com ] [ 日期:2013-01-11 18:49 ]

  发外气古代称之为布气。《云笈七签·布气诀》曰:“凡欲布气与人疗病,先依前人五脏所患之处,取方面之气,布入前人身中,令其病者面其方息心静虑。”这种外气疗法是我国古代医学的宝贵遗产,是气功疗法中最重要的疗法。

  外气即为人之体内真气。现代科学已经证明外气是客观存在的,有着复杂的物质结构。它具有人体场、磁场、次声波、红外辐射、微粒子流等成份。不过,现代科学对外气的研究实在是有心无力,因为,外气最重要的特征,是具有生命的信息,它是由人的意念控制的,意念不同,外气的成份也就不同。并且它对人体的作用是其他物理成份不可比拟的。外气从不同的穴位进入人体,能增加患者的内气,疏通经络,凋和气血,以此调节、改善患者的肌肉、经络、脏腑器官、循环和神经系统等机能,增强免疫力,使机体的兴奋与抑制协调有序化,并能诱导和激发人体的潜在功能。

  外气发放一般分为意放、目放、手放,又称为意照、目照、手照。意放为高级阶段,发气者必须具有遥控能力,功夫不深是办不到的;目放为中级阶段,一般需要经过艰苦的练功方能达到;手放为初级阶段,具有一定练功水平,能使体内真气导至手上的练功者都能做到。三种方法都以意念为主导,尤其前二种更加强调意念的作用。按照中医的原理,人的气机运转正常,身体就健康,气机由于七情(喜、怒、悲、恐、忧、思、惊)、六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)的干扰而受到阻碍或亏损,人就会得病。外气疗法也就是根据这个原理辩证施治。针对不同的对象,分别采取补法、泻法和疏法。对元气不足的患者,采用补气的方法,患者有温热及胀的感觉,作用为温经散寒,补元气,增强抗病能力。运用泻法,患者有凉的感觉,作用为泻火、退热、消炎、镇静、被动去除体内经络及脏腑实热的作用。运用疏法,患者有酸、麻、痒等串感,作用为散瘀祛风,消积解郁、行气止痛的作用。发放外气有各种不同的手法,手法不同作用也就不同。针对患者不同情况采用不同的手法,往往能够事半功倍。

 

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  一、布气的练功方法

  剑指站桩功

  剑指站桩功原是少林寺的秘传功法,是一种形体与精神同时锻炼的动静相兼的功法,也是发放外气必练功法之一。

  练功时采用马步站桩,两脚距离约三脚宽,同时意念入地三尺;双臂缓缓上抬,把掌变为剑指,指尖向前,掌心相对,两臂与肩平,呈一直线;上身正直,微收小腹,轻提尾闾,百会、会阴和两脚连线中点呈一直线;两膝自然外开,膝不超出脚尖,膝与脚尖呈直线;两眼平视,似看非看,全身放松,松而不懈。吸气意想全身毛孔张开,宇宙间真气通过体呼吸集聚下丹田,呼气时意想全身病气通过剑指呼出体外。

  收功时两臂缓缓下落,松开剑指,变为掌形,捂于肚脐上,同时两脚直立,左脚收回半步,意念将天地之气,四肢之气收回下丹田,意守片刻。

  马步站桩功

  两脚左右开立,比肩稍宽,两脚尖内扣呈八字形,脚趾抓地,上体垂直,膝盖弯曲,大腿与地面平行,重心后坐,膝盖不要超过脚尖,大臂自然下垂稍向前,小臂向前抬起与大臂约90度,掌心向下,腕微屈,五指向前平伸,两眼向前平视,口轻闭,面部放松,自然呼吸。练马步桩要循序渐进,姿势由高而低,时间由短而长(几分钟到几小时),呼吸由自然呼吸变腹式或逆腹式呼吸。

  开合拉气法

  上下拉气法。马步站桩¹0分钟后,两手慢慢挪到腹前,右手在上、左手在下,手心相对,相距¹0厘米左右。手心相对约一二分钟,然后上、下慢慢拉气,上不过头项,下不过会阴,慢慢反复开合,注意使外气连贯不要中断。要做到手心有麻胀感,或者有拉不开合不拢的气场感,次数可多可少,可随意定。

  左右拉气法。接上式,双手挪到腹前,指尖朝前,手心相对,相距¹0厘米左右,手心相对一会,然后左右拉开,距离比肩略宽,意念要点与上下拉气法同。

  少林扳指法

  少林扳指法是迅速实现外气内收,内气外放的功法。练功者可在马步站桩的基础上练功。此法的关键是扳指。练功时手掌放平。手心朝下,左右手指按一定顺序扳动,扳下的角度大约与平指呈45度,扳指不要弯曲,要自然松直。手指扳下后保持¹∼²分钟再恢复原状,接着再扳下指。现提供二套初级扳指法,此法久练之则手掌气感日益增强,蓄积内气,即能内气外放。

  第一套指法。这套指法主要用于调整三阴经。

  (¹)大拇指扳动³次。

  (²)中指扳动7次。

  (³)小指扳动5次。

  第二套指法。这套指法主要用于调整三阳经。

  (¹)无名指扳动5次。

  (²)食指扳动7次。

  (³)小指扳动4次。

  辅助功法

  (¹)剑指突发动。用左手或右手作剑指,加强意的控制,朝目标迅速地发放外气(意在食指和中指)。

  (²)剑指平气功。用左手或右手作剑势,以意领气地慢慢地发放外气(意在食指或中指)。

  (³)劳宫突发功,以左手或右手,将手掌低下或仰上、平推,意在掌心的内劳官,朝目标加强意的控制,以突发的意念发放外气。

  (4)劳官平气功。以左手或右手,将手掌低下或仰上,平推,意在掌心的内劳官,以意领气,慢慢发放外气。

  (5)突拉功。以左手或右手的食指、拇指、中指三指并拢,加强意的控制,在某特定穴位上,用力迅速地往外拉扯(意在三指)。

  (6)平拉功。以左手或右手的五指,以“突发”或“平气”的方式,意在五指,放五指于病灶部位或特定穴位上,以意推动五指,让五指在病灶部或特定穴位上慢慢拉扯,把病气拉扯出来。

  快速发放外气功

  首先意想天日吸取自然之五彩真火,存入下丹田,然后发火,沿关元一会阴一尾闾,布成一条火龙,让这条火龙全身布满大火,越烧越热。火龙的内火壮大后,沿脊柱向上愤怒地喷射火焰。收功时,让意念收至下丹田后,右手迭左手,劳宫相照,置于下丹田。想火龙归洞,同时让喷射周身的烟雾也尽收于下丹田。

  接着面对树而立,双脚成内八字,距离稍宽于肩,以松适自然、不过分勉强为宜。松腰坐跨,脊柱像条龙,不停地摇动,向左、向右、向前、向后做翻转运动。十手指为龙头,以剑指对树,意想龙头,不断地交替向前钻动,争火觅食而且紧松有节。紧时,想着火将树烧炼为油和气;松时,想着龙头将油和气吸入体内,润灌四肢百骸、五脏六腑。整个过程要睁眼,盯视树身。当觉得体内膨胀,身轻欲飘(或足尖踮地、身向上长)时,将双目闭合,双手自然下垂,意想吸收的油和气在身体内部进行动荡,将五脏六腑和四肢百骸中各个与外界贯通的阀门都打开,并将油和气布在体表,赶出邪气。

  然后,意想天目(两眉上一寸大小之天地)采取天火,由头到足,由前到后,由左到右,将周身都点燃大火,二目轻闭,内视大火燃烧情况,随时将不亮之处点燃。

  收功按一般静功的收功方法,注意引气归元就行了。此功练成后,将大火引至劳宫穴即能发出外气。

 

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  二、布气的手法