首 页 道教文化 丹道养生 道教典籍 人物教派 周易风水 道教时讯 凤凰山 道家偏方 在线算命
s

当前位置: 主页 > 丹道养生 > 道教内丹 >


内丹方术之坐忘,坐忘指静坐忘身

[ 作者:丹东道协网 ] [ 收藏此页 ] [ 欢迎投稿:4729566@qq.com ] [ 日期:2012-12-04 14:17 ]

  坐忘指静坐忘身,达到无所不忘的虚无状态。语见《庄子 ·大宗师》:“坠肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此即坐忘。 ”郭象注曰:“夫坐忘者,奚所不忘哉 ! 既忘其迹,又忘其所以迹者,内不觉其一身,外不识有天地,然后旷然与变化为体而不通也。”就是说排除各种干 扰,忘掉自身的存在,达到与道合一的境界。正如《道枢·坐忘篇下》云: “坐忘者,长生之基也。故招真以炼形,形清则合于气。含道以炼气,气清则合于神。”

  唐司马承祯《坐忘论》将其修炼过程分为七个阶段:一敬信,二断缘,三收心,四简事,五真观,六泰定,七得道。敬信指尊重信任大道的存在。断缘指断绝 尘世间的各种姻缘。收心指保持本心清静,远离外境,不为尘俗所染。简事指断简事物,应物而不为物累。真观指用心去观察现象世界,认清它的虚幻不实,不为外物所 迷惑。泰定指即将得道的境界,“无心于定,而无所不定”。得道指形神 统一,修成长生不老之真身。道教修炼此法一般坐于杌上或席地而坐。